巴山渝水，長(zhǎng)壽湖天賜仙境美，

盛世榮光，遠(yuǎn)恒佳舞動(dòng)世界新；

龍吟長(zhǎng)壽，新建設(shè)成就新夢(mèng)想，

鳳舞朝陽，大手筆書寫大篇章。

由深圳市遠(yuǎn)恒佳教育集團(tuán)投資8億元人民幣、占地300畝、建筑面積20萬平方米興建的早教、幼兒園、小學(xué)、初中、高中（大學(xué)預(yù)科）十八年一貫制的遠(yuǎn)恒佳重慶公學(xué)，將在國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)長(zhǎng)壽湖這片神奇而美麗的土地上，哺育孩子健康成長(zhǎng)，鑄就孩子幸福人生！

淵源流長(zhǎng)龍溪河，不老傳說長(zhǎng)壽山。中國(guó)大西南的重慶腹心這片肥沃的土地——長(zhǎng)壽，自舊石器時(shí)代早期（大約200多萬年前）就有了人煙。中國(guó)現(xiàn)階段考古所發(fā)現(xiàn)的最早的人類——巫山人，就生活在這一片峻奇秀麗的土地上。在那遙遠(yuǎn)的時(shí)代，我們的先民們來到了這里，開始活躍在這片土地上，他們?cè)谶@里采獵、生存，及至壯大。就這樣，他們一代代的繁衍、一點(diǎn)點(diǎn)的建設(shè)、一滴滴的積淀，最終化作了這里山靈水秀的無限風(fēng)光。

 

長(zhǎng)壽史稱“膏腴之地，魚米之鄉(xiāng)”，因其“東北有長(zhǎng)壽山，居其下者，人多壽考”而得名。據(jù)史料記載：早在七千多年前，長(zhǎng)壽境內(nèi)就有土著民族居住。至周代(公元前十一世紀(jì))，“巴人”在四川東建立巴國(guó)，定都今重慶。長(zhǎng)壽時(shí)稱巴國(guó)枳邑。秦惠王更元九年(公元前316年)滅巴，建巴都郡(今重慶)，在枳地(今涪陵城東枳里鄉(xiāng))置枳縣。蜀漢(公元220—263年)巴郡益州治江州縣，先帝劉備在今長(zhǎng)壽城附近設(shè)常安縣（屬枳縣）。北周武民三年(561)廢枳縣，其地并巴縣。唐代武德二年，因其地常溫，禾稼早熟，民樂之，故定名為樂溫縣，隸屬涪州。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立農(nóng)民政權(quán)，國(guó)號(hào)夏，都重慶。明代洪武六年九月，明玉珍以“縣北有長(zhǎng)壽山，居其下者，人多壽考”將樂溫縣改名長(zhǎng)壽縣。2001年12月25日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)長(zhǎng)壽區(qū)。

長(zhǎng)壽得名，另有一廣為流傳故事：相傳，明朝初年，宰相戴渠亨微服訪賢，路過四川的樂溫縣。突遇暴雨，躲進(jìn)路邊小店。恰見一位白發(fā)老人，購(gòu)買祝壽禮品，聲稱是為爺爺祝壽。戴渠亨頗感驚奇，于是前往祝壽，方得知老壽星正過150歲大壽。臨別時(shí)，戴渠亨提筆揮毫，欣然寫下“花眼偶文”四個(gè)大字，眾人大惑不解。戴渠亨隨即寫下四句詩(shī)：“花甲兩輪半，眼觀七代孫，偶遇風(fēng)雨阻，文星拜壽星”一詩(shī)，落款“天子門生，門生天子”。人們方才恍然大悟，這位提筆賦詩(shī)的文人，原來是當(dāng)朝宰相，又是當(dāng)今皇帝的老師。戴渠亨回到朝廷，向皇上奏明在樂溫縣的見聞，于是皇帝降下圣旨，將樂溫縣改名為長(zhǎng)壽縣。這文星拜壽的故事，頗有傳奇色彩，但卻是長(zhǎng)壽“人多壽考”歷史現(xiàn)象的一個(gè)縮影。

《青囊粵語》中有記載：“氣感而生”，意思說人的居所受天地之氣的感應(yīng)，能對(duì)人產(chǎn)生影響，后來“天人合一”的思想進(jìn)入風(fēng)水學(xué)形成受蔭說。重慶市長(zhǎng)壽區(qū)是目前中國(guó)乃至世界唯一用長(zhǎng)壽二字命名的區(qū)縣級(jí)行政區(qū)，堪稱“天地之間，唯此長(zhǎng)壽”。1875年《長(zhǎng)壽縣志》上有云：“現(xiàn)有長(zhǎng)壽山，居其下者，人多壽考”。此處坐北朝南，負(fù)陰抱陽，充氣為和，順應(yīng)天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養(yǎng)身體，陶冶情操，地靈方出人杰。長(zhǎng)壽女巴清就是中國(guó)2000多年前春秋戰(zhàn)國(guó)350年的歷史里唯一一位富可敵國(guó)的女企業(yè)家，與商圣范蠡齊名，為秦始皇提供“丹砂、鹽鹵、白酒”，資助萬里長(zhǎng)城，共載史冊(cè)。此地是絕佳適宜人類居住、生活、學(xué)習(xí)的地方，對(duì)于孩子而言更是不言而喻。

長(zhǎng)壽縣的得名，是神奇、美妙的，在不斷衍生和發(fā)展中，逐步形成了獨(dú)特的長(zhǎng)壽“壽文化”。長(zhǎng)壽壽文化概括為“長(zhǎng)于文、壽于和”?！伴L(zhǎng)于文”有兩層含義：一是擅長(zhǎng)文化。因?yàn)殚L(zhǎng)壽地脈獨(dú)特，因而文脈發(fā)達(dá)，人脈昌盛，古來人杰輩出，如中國(guó)商業(yè)圣母和養(yǎng)生鼻祖巴清、宋代理學(xué)大宗師譙定、開中國(guó)小說界千古未有之奇觀的武俠小說大宗師還珠樓主等。特別是明清兩朝，長(zhǎng)壽考中的進(jìn)士數(shù)量，在重慶以東地區(qū)總是數(shù)一數(shù)二，光是兄弟進(jìn)士就有三對(duì)；二是高壽于文。文化發(fā)達(dá)還是健康長(zhǎng)壽的重要因素，長(zhǎng)壽歷史上的一些壽星，同時(shí)也是文化大家，像譙定，既是一派儒學(xué)宗師，也是著名壽星，高壽達(dá)120歲。 而“壽于和”講的是長(zhǎng)壽“人多壽考”，壽星輩出，最終獨(dú)自得名“長(zhǎng)壽”的根本原因。和，是中華文化的靈魂，也是養(yǎng)生長(zhǎng)壽的奧秘。歷代以來，長(zhǎng)壽儒、釋、道三家并行發(fā)展，易學(xué)特別發(fā)達(dá)，除了譙定、賈元等易學(xué)大師外，還出現(xiàn)了“以易立家”的詩(shī)書學(xué)術(shù)世家。在這種文化氛圍熏陶下，長(zhǎng)壽人特別注重內(nèi)心的，人與人之間、人與自然和社會(huì)之間的和諧。多個(gè)層面的“和”，滋養(yǎng)了長(zhǎng)壽人的“壽”。

如果將“長(zhǎng)壽文化”發(fā)掘、拓展，更是一篇恢弘浩繁、豐富多彩的大文章：百姓盼健康長(zhǎng)壽，帝王想萬壽無疆，神仙稱長(zhǎng)壽不老；秦始皇東海求藥，漢武帝筑臺(tái)拜仙；王母置園種桃，老君燒爐煉丹；李時(shí)珍著《本草綱目》，釋迦牟尼創(chuàng)佛教學(xué)說，張道陵修道成仙；及至醫(yī)學(xué)家治病延年，美食家調(diào)食營(yíng)養(yǎng)，體育健兒運(yùn)動(dòng)鍛煉，心理學(xué)家研究心理健康……誰能說不是為了此“長(zhǎng)壽”二字呢？可以說，長(zhǎng)壽是人類美好而永恒的向往和追求；長(zhǎng)壽（區(qū)）的人，自然是幸福、欣慰而又驕傲、自豪的。

長(zhǎng)壽湖是中國(guó)的長(zhǎng)壽圣地，更是長(zhǎng)壽文化的重要發(fā)祥地，悠久深邃、豐富多彩。千年古城樂溫（歷史上長(zhǎng)壽縣治所在）深藏湖底；長(zhǎng)壽三賢中國(guó)最早女企業(yè)家巴清、儒學(xué)宗師世界長(zhǎng)壽老人譙定、還珠樓主李壽民；春秋時(shí)期孔子的老師萇弘、師襄；西漢時(shí)期長(zhǎng)命高壽的魏姓夫婦；三國(guó)英雄張飛、明末義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠，在此征戰(zhàn)駐防；唐代詩(shī)圣杜甫漂泊于此，寫下了著名詩(shī)篇；紅色小說《紅巖》創(chuàng)作于湖區(qū)果園；清慈禧太后40壽辰懸于中堂的“百壽圖”，由長(zhǎng)壽的百顆縣令印章精制印成；黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、朱德、劉伯承、李先念、李富春、胡耀邦、趙紫陽等也在此留下足跡。此外，秦代懷清臺(tái)遺址、宋代張飛廟、明代東林寺、清代文峰塔；韓湘子吹簫降獅處的湘子山；三國(guó)蜀將趙云作戰(zhàn)地趙云寨；峨嵋龍長(zhǎng)壽種恐龍化石出土地藏龍?zhí)叮皇笤獛泟⒉醒獞?zhàn)豐都后棲身養(yǎng)傷處臥龍洞；周恩來、朱德、李富春、李先念考察時(shí)的題詞及《恩來壽湖、德臨壽湖》漢白玉群雕；茂林修竹、溶巖龍洞、峰奇石秀、凜冽礦泉、仙風(fēng)盈谷、飛瀑湍流等古跡景點(diǎn)，讓人心生敬佩、心馳神往。

長(zhǎng)壽湖，國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，重慶市首批十大旅游度假區(qū)，西南地區(qū)最大的人工湖，地處重慶腹心地帶，襟長(zhǎng)江而臨重慶主城，居渝東而挾三峽庫(kù)區(qū)，這里沒有都市的繁華和喧囂，有的只是山鄉(xiāng)的清幽與恬靜，有“人間仙境”之稱。景區(qū)水域面積65.5平方公里（約10萬畝），湖內(nèi)港汊縱橫交錯(cuò)，200多個(gè)大小島嶼星羅棋布，湖灣島汊交織，淺灘成片，建有野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)，棲息著42種鳥類、28種水禽。區(qū)內(nèi)湖島和岸上之林、泉、瀑、巖、 洞渾然天成，寺、廟、觀、亭、寨異彩紛呈。天賜的“壽”字從空中俯瞰，壽島由19個(gè)島嶼圍合形成，長(zhǎng)1299米、寬699米、占地499畝，其形狀似魏碑體“壽”字，更為神奇的是，這個(gè)“壽”字島正面看是個(gè)“壽”字，而將“壽”字反過來看則又是一個(gè)長(zhǎng)壽的“長(zhǎng)”字，正所謂“長(zhǎng)壽雙齊”，“天賜長(zhǎng)壽”。故稱天賜壽島，堪稱絕世奇觀。

長(zhǎng)壽湖位于素有“壽星之鄉(xiāng)”的重慶市長(zhǎng)壽區(qū)境內(nèi)，是三峽國(guó)際旅游熱線黃金水道的重要節(jié)點(diǎn)，也是長(zhǎng)壽區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的龍頭景區(qū)，至重慶江北國(guó)際機(jī)場(chǎng)50公里，渝萬高鐵30分鐘可直達(dá)重慶主城，渝長(zhǎng)、長(zhǎng)涪、長(zhǎng)梁3條高速公路在此交匯，渝懷鐵路在境內(nèi)設(shè)有客、貨運(yùn)編組站，長(zhǎng)江黃金水道繞城而過，萬噸級(jí)船隊(duì)常年可通江達(dá)海，公路、鐵路、水運(yùn)、航空交通便利。

天撒寶珠，地吐奇光；氣蒸巴蜀，波撼遐荒。重慶長(zhǎng)壽，積厚流光；大唐樂溫，譽(yù)滿四方；天賜壽湖，長(zhǎng)壽未央；世界福海，華夏壽鄉(xiāng)。一湖獨(dú)擅眾美，華夏增彩；九州共稱偉構(gòu)，青史揚(yáng)名。古今水利工程，獅子灘獨(dú)步天下，蔚為經(jīng)典！中外湖泊景區(qū)，長(zhǎng)壽湖舉世聞名，傲視乾坤！

遠(yuǎn)恒佳，以敬畏自然之心，振興中華之志，在這天資卓越之地，為莘莘學(xué)子打造成長(zhǎng)的圣殿。

學(xué)校秉承集團(tuán)“美好教育”的辦學(xué)思想，以“遠(yuǎn)·恒·佳”為文化特色，以培養(yǎng)具有民族情懷和國(guó)際視野的優(yōu)秀公民為己任，辦“重慶領(lǐng)先、全國(guó)一流、世界知名”的以“小班化、個(gè)性化、國(guó)際化”著稱的名校。

學(xué)校是一座現(xiàn)代教育城，多元文化布局，人文與自然景觀相融合，配有大型體育館、恒溫游泳館、400米標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)、STEAM科技館、智能化圖書館、多功能視覺餐廳、藝術(shù)教育中心、學(xué)習(xí)資源中心、國(guó)際交流中心、度假式和可居家陪讀式學(xué)生與家長(zhǎng)公寓等高端設(shè)施，建筑融匯歐美風(fēng)格，典雅別致，突顯山水園林風(fēng)貌。學(xué)校坐擁湖光山色之中，吸天地之靈氣，納萬物之精華，為學(xué)生的全面發(fā)展和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供最大最優(yōu)化的條件。

站在高差72米的校園里，眺望對(duì)面的長(zhǎng)壽湖，山水明凈，形神并美；天地靈幻，光影成雙。龍溪河水從東向西蜿蜒奔流，一灣遮眾灣，水水爭(zhēng)炫秀色；長(zhǎng)壽山連綿起伏若隱若現(xiàn)，高峰挽低峰，山山競(jìng)裹綠裝。高壩壁立，水澹澹而搖綠；群島星羅，山隱隱而流芳。橫亙無涯，嘆煙波之浩淼；縹緲如夢(mèng)，迷山島之蒼茫。

漫步校園，登臨送目，現(xiàn)代與古代建筑相融，東方與西方文化互匯，心曠神怡，激發(fā)教育之脈脈；天光與山光對(duì)接，燈光與水光相映，神光離合，涂彩四時(shí)之朗朗。顧盼怡神，校路與山階交匯，休閑椅與景觀石交錯(cuò)，曲徑通幽，校園美景之處處；林影與花影重疊，亭影與雕影交織，靚影綽約，增美一湖之泱泱。樓群林立，錯(cuò)落有致，溪水恩澤，自然人文，依稀化外圣境；山高林茂，水清岸綠，風(fēng)柔花艷，蝶舞蜂飛，分明天然園林。撲鼻有眾味，林果園蔬，澗草藤花，書韻肴佳，皆緣氣清而香烈，香透春秋冬夏；悅耳多天籟，鶯囀燕語，蟬噪蛙鳴，書聲樂揚(yáng)，咸因境幽而聲遠(yuǎn)，聲聞陰晴晨昏。

校園原始地貌里，靈芝樹山頂聳立，壽星樹呈現(xiàn)祥瑞，玉鳳林停僮蔥郁，翠龍嶺層巒疊嶂，金龜石靜臥增運(yùn)，龍頭石面湖守望，盤龍溪潤(rùn)澤心田，臥龍橋啟盛通途……它們以無言的厚重孕育輕盈的聰慧。

校園現(xiàn)代建筑中，功能室門類齊全，化龍園四季飄香，觀景臺(tái)探幽攬勝，風(fēng)雨廊環(huán)通相連，希望門瀑水長(zhǎng)流，潛龍湖碧波蕩漾，龍鳳壁潑墨揮毫，千佳碑牽手圓夢(mèng)……它們憑多元的文化培育未來的精英。

一位嶺南胡姓風(fēng)水大師說，“這所學(xué)校地處長(zhǎng)壽山中軸線，北緯30度，山清水秀，玉帶纏腰，藏風(fēng)納水，五行不缺。山上往下看，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武；山上一支青龍筆（靈芝樹），山下一座朝案山（硯臺(tái)），左右兩張?zhí)珟熞?，中間一條盤龍溪；金龜下海會(huì)群龍(金龜石和龍頭石)，壽星遙望聚寶盆（壽星樹和潛龍湖）；雙龍戲珠祈吉祥（湖兩岸相對(duì)的龍頭石和中間圓形幼兒園）；群英匯聚宋家大塘。龍溪河一江春水向西流，‘順修成人、逆修成仙’，天人合一，陰陽和合，文武之圣地，宗師之仙境，大家之搖籃，不出百年出圣賢，影響千年傳華夏。這將是風(fēng)水史上的奇跡?！?/span>

風(fēng)水大師的話有些玄妙，但我們可以看看，北緯30度的地理布局：這里既有地球山脈的最高峰珠穆朗瑪峰，又有海底最深處馬里亞納海溝；世界幾大河流——埃及的尼羅河、伊拉克的幼發(fā)拉底河、中國(guó)的長(zhǎng)江、美國(guó)的密西西比河，均是在這一緯度線入海。這里也是世界上許多著名的自然及文明之謎所在地：古埃及金字塔群，獅身人面像，北非撒哈拉沙漠的“火神火種”壁畫，死海，巴比倫的“空中花園”，令人驚恐萬狀的“ 百慕大三角區(qū)”，遠(yuǎn)古瑪雅文明遺址，神農(nóng)架……是奇妙還是夢(mèng)幻？北緯30度經(jīng)過的省市區(qū)：拉薩市、四川省、湖南省、湖北省、江西省、安徽省、浙江省、上海市，在歷史的長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了多少英雄豪杰，簡(jiǎn)直令人嘆為觀止，是偶然還是必然？

易經(jīng)八卦、九宮術(shù)數(shù)、陰陽五行、四柱學(xué)、梅花易，怎么算都不可思議。道可道，非常道，名可名，非常名；無名，天地之始，有名，萬物之母。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

遠(yuǎn)恒佳重慶公學(xué)在這片神奇的土地上，以不可復(fù)制的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，占據(jù)自然與城市的雙重奢享。除獨(dú)享醉氧的環(huán)境、最美的教育、最佳的條件外，也可盡享周邊湖濱公園、國(guó)際會(huì)議會(huì)展中心、湖濱五星級(jí)酒店群、國(guó)際游艇俱樂部、重醫(yī)附三院康養(yǎng)中心、露天文化演藝場(chǎng)、恒大長(zhǎng)壽湖特色小鎮(zhèn)等配套資源，寧?kù)o與繁華相得益彰，身體與心靈和諧棲居，可遇而不可求，紅塵不遠(yuǎn)處，自然生態(tài)中。

奇樹詭石天然凈，澗草山花自在芳；一方靈性山水，一曲教育之歌。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

美德師表立風(fēng)范，

好運(yùn)合道相伴行，

教學(xué)相長(zhǎng)千秋業(yè)，

育人報(bào)國(guó)宏圖興。

龍舞蒼穹志高遠(yuǎn)，

行者無疆守誠(chéng)信，

天高海闊任傲游，

下筆出彩日月新，

相信：美好教育，龍行天下!

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